قال الجنيد رحمه الله : كلمهم على مقادير العقول ومحتمل الطاقة . وقيل : أرهم عيوب ما يعتمدونه من طاعتهم . قوله عز وجل : * ( سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع ) * [ الآية : 46 ] . قال : إذا سمع ولم يفهم فهو غير مسموع ، وإذا سمع وفهم فهو السمع المبتغى في ذلك الفهم وهو التفضيل . قوله عز وجل : * ( فكيف إذا أصابتهم مصيبة بما قدمت أيديهم ) * [ الآية : 62 ] . قيل : أعظم المصائب اشتغالك عن الله عز وجل ، وأعظم الغنائم اشتغالك بالله تعالى . وقيل : المصائب كثيرة وأجل المصائب ذهاب وقتك عنك بلا فائدة . وقال أبو الحسين الوراق رحمه الله : أعظم المصائب سقوط الحرمة من قلبك ونزع الحياء من وجهك ونقل السنن عن جوارحك . قوله عز وجل * ( وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا ) * [ الآية : 63 ] . قال سهل رحمه الله : مبلغاً بلسانك كنه ما في قلبك بأحسن العبادة عني . قوله عز وجل : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * [ الآية : 64 ] . قال : بالمخالفات قصدوك فدللتهم على سبيل الموافقة . وقيل : ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك قال ابن عطاء رحمه الله : جعلوك الوسيلة إلى الوصلة ليصلوا إلي ، وقال : من لم يجعل قصده إلينا على سبيلك ، وسنتك وهداك ضل الطريق وأخطأ الرشد . قال بعضهم رحمه الله : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * بالمخالفات قصدوك فدللتهم على سبيل الموافقة . وقيل : * ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) * بالإعراض عنا ، استشفعوا بك إلينا لأقبلنا عليهم بالبر والفضل .